1

空
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
內
空
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯;
外
空、
內
多
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
無
生
無
顯;
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
 
舍
利
子!
布
施
波
羅
蜜
多
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
初
分
讚
清
淨
品
第
三
十
五
之
二





 
 
 
 
三
藏
法
師
玄
奘
奉
 
詔
譯



十
六















大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
八




▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

2

無
願
解
脫
門
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
解
脫
門
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯;
無
相、
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
空
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
利
子!
四
念
住
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯;
定、
十
遍
處
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯;
八
勝
處、
九
次
第
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
八
解
脫
畢
說
是
清
淨
無
生
無
顯;
四
無
量、
四
無
色
定
畢
竟
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
四
靜
慮
畢
竟
淨
故,
是
清
淨
無
生
無
顯;
集、
滅、
道
聖
諦
畢
竟
淨
故,
說
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
苦
聖
諦
畢
竟
淨
故,
說
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
畢
竟
淨
故,
說
是
清
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
真
如
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯;
法
界、
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

3

 
舍
利
子!
預
流
果
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。








說
是
清
淨
無
生
無
顯;
一
切
三
摩
地
門
畢
竟
淨
生
無
顯。
 
舍
利
子!
一
切
陀
羅
尼
門
畢
竟
淨
故,
顯;
道
相
智、
一
切
相
智
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
 
舍
利
子!
一
切
智
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯;
��
住
捨
性
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
利
子!
無
忘
失
法
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
佛
不
共
法
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
子!
佛
十
力
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯;

六
神
通
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
 
舍
利
子!
五
眼
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯;
無
顯。















 
舍
利
子!
菩
薩
十
地
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

4

利
子
言:
云
何
如
是
清
淨
不
生
無
色
界?
 
佛
言:
清
淨
不
生
無
色
界。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
得
故,
如
是
清
淨
不
生
色
界。
 
舍
利
子
言:
如
是
何
如
是
清
淨
不
生
色
界?
 
佛
言:
色
界
自
性
不
可
生
色
界。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
如
是
清
淨
不
生
欲
界。
 
舍
利
子
言:
如
是
清
淨
不
是
清
淨
不
生
欲
界?
 
佛
言:
欲
界
自
性
不
可
得
故,
界。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
如
時,
舍
利
子
復
白
佛
言:
世
尊!
如
是
清
淨
不
生
欲
生
無
顯。














諸
佛
無
上
正
等
菩
提
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
行
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
是
清
淨
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
無
生
無
顯。
 
舍
利
子!
獨
覺
菩
提
畢
竟
淨
故,
說
顯;
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
畢
竟
淨
故,
說
是
清
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

5

淨。
 
舍
利
子
言:
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
性
無
知
即
是
清
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
眼
處
性
無
知
即
是
清
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
眼
處
性
無
知
即
舍
利
子
言:
眼
處
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
佛
言:
自
相
空
故,
受、
想、
行、
識
性
無
知
即
是
清
淨。
舍
利
子
言:
云
何
受、
想、
行、
識
性
無
知
即
是
清
淨?
行、
識
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
空
故,
色
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
受、
想、
子
言:
云
何
色
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
鈍
故,
如
是
清
淨
本
性
無
知。
 
舍
利
子
言:
色
性
何
如
是
清
淨
本
性
無
知?
 
佛
言:
以
一
切
法
本
性
性
無
知。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
界。
 
時,
舍
利
子
復
白
佛
言:
世
尊!
如
是
清
淨
本
 
無
色
界
自
性
不
可
得
故,
如
是
清
淨
不
生
無
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

6

知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
 
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
 
自
相
空
故,
眼
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
舍
利
子
言:
云
何
眼
界
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
 
眼
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
 
如
是
畢
竟
淨
故。
聲、
香、
味、
觸、
法
處
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
觸、
法
處
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
聲、
香、
味、
利
子
言:
聲、
香、
味、
觸、
法
處
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
佛
言:
自
相
空
故,
色
處
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
色
處
性
無
知
即
是
清
淨?
言:
色
處
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
故,
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
鼻、
舌、
身、
意
處
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
耳、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

7

清
淨。
 
舍
利
子
言:
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
鼻
界
性
無
知
即
是
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
鼻
界
性
無
知
即
舍
利
子
言:
鼻
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨。
受
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
聲
界
舍
利
子
言:
云
何
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
利
子
言:
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
佛
言:
自
相
空
故,
耳
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
耳
界
性
無
知
即
是
清
淨?
言:
耳
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
色
界
乃
至
眼
言:
云
何
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

8

性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
身
界
性
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
身
界
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
身
界
性
無
知
即
是
清
淨。
故,
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
味
界
乃
至
舌
觸
為
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
舌
界
性
無
知
即
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
 
云
何
舌
界
性
無
知
淨。
 
舍
利
子
言:
舌
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

9

無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
地
界
性
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
法
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
意
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
法
界、
意
識
何
意
界
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
意
界
性
無
知
即
言:
自
相
空
故,
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
觸
界
乃
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
觸
界、
身
識
界
及
身

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

10

舍
利
子
言:
布
施
波
羅
蜜
多
性
無
知
即
是
清
淨。
惱
性
無
知
即
是
清
淨。









淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
 
云
何
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
性
無
知
即
是
清
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
性
無
知
無
明
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
行、
識、
名
色、
何
無
明
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
無
明
性
無
知
即
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
水、
火、
風、
空、
識
界
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
水、
火、
風、
空、
識
界
性
無
火、
風、
空、
識
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
相
空
故,
地
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
水、
子
言:
云
何
地
界
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

11

知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
性
無
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
外
空、
內
外
空、
空
內
空
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
內
空
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
內
空
性
無
知
即
是
佛
言:
自
相
空
故,
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
性
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
性
無
知
即
是
清
淨?
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
 
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
無
知
即
布
施
波
羅
蜜
多
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
波
羅
蜜
多
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
布
施

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

12

即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
集、
滅、
道
聖
諦
性
無
知
即
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
苦
聖
諦
性
無
知
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
苦
聖
諦
性
無
知
利
子
言:
苦
聖
諦
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
故,
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
至
不
思
議
界
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
法
界
乃
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
真
如
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
法
界、
法
性、
 
云
何
真
如
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
 
自
相
空
故,
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
空
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
真
如
性
無
知
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
外
空
乃
至
無
性
自
性
言:
云
何
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
無
知
即
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

13

定、
十
遍
處
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
八
勝
處、
九
次
第
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
八
解
脫
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
八
解
脫
淨。
 
舍
利
子
言:
八
解
脫
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
 
自
相
空
故,
四
無
量、
四
無
色
定
性
無
知
即
是
清
何
四
無
量、
四
無
色
定
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
清
淨。
 
舍
利
子
言:
四
無
量、
四
無
色
定
性
無
知
即
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
四
靜
慮
性
無
知
即
是
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
四
靜
慮
性
無
知
即
是
言:
四
靜
慮
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
空
故,
集、
滅、
道
聖
諦
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
何
集、
滅、
道
聖
諦
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

14

性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
無
相、
無
願
解
脫
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
空
解
脫
門
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
 
云
何
空
解
脫
門
性
利
子
言:
空
解
脫
門
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
八
聖
道
支
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
 
云
何
四
正
斷
乃
至
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
四
念
住
性
無
知
即
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
四
念
住
性
無
知
即
子
言:
四
念
住
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
處
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
八
勝
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

15

知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
通
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
佛
十
力
性
無
通
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
六
神
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
六
神
清
淨。
 
舍
利
子
言:
六
神
通
性
無
知
即
是
清
淨。
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
五
眼
性
無
知
即
是
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
五
眼
性
無
知
即
舍
利
子
言:
五
眼
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
 
自
相
空
故,
菩
薩
十
地
性
無
知
即
是
清
淨。

言:
云
何
菩
薩
十
地
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
菩
薩
十
地
性
無
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
無
相、
無
願
解
脫
門
舍
利
子
言:
云
何
無
相、
無
願
解
脫
門
性
無
知
即
門
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

16

舍
利
子
言:
一
切
智
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
佛
言:
自
相
空
故,
��
住
捨
性
性
無
知
即
是
清
淨。
舍
利
子
言:
云
何
��
住
捨
性
性
無
知
即
是
清
淨?
性
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
忘
失
法
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
��
住
捨
失
法
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
無
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
無
忘
淨。
 
舍
利
子
言:
無
忘
失
法
性
無
知
即
是
清
淨。
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
性
無
知
即
是
清
不
共
法
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
佛
不
共
法
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
 
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
相
空
故,
佛
十
力
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
言:
云
何
佛
十
力
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

17

舍
利
子
言:
預
流
果
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
切
三
摩
地
門
性
無
知
即
是
清
淨。





摩
地
門
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
一
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
一
切
三
利
子
言:
一
切
三
摩
地
門
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
相
空
故,
一
切
陀
羅
尼
門
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
何
一
切
陀
羅
尼
門
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
一
切
陀
羅
尼
門
性
無
知
即
佛
言:
自
相
空
故,
道
相
智、
一
切
相
智
性
無
知
即
言:
云
何
道
相
智、
一
切
相
智
性
無
知
即
是
清
淨?
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
道
相
智、
一
切
相
智
性
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
一
切
智
性
無
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
 
云
何
一
切
智
性
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

18

舍
利
子
言:
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
性
無
知
即
是
空
故,
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
性
無
知
即
是
清
淨。
菩
薩
摩
訶
薩
行
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何
一
切
子
言:
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
性
無
知
即
是
清
淨。
 
自
相
空
故,
獨
覺
菩
提
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
云
何
獨
覺
菩
提
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
果
性
無
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
獨
覺
菩
提
性
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
利
子
言:
云
何
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
性
無
知
即
性
無
知
即
是
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
知
即
是
清
淨。
 
舍
利
子
言:
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
自
相
空
故,
預
流
果
性
無
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
 
云
何
預
流
果
性
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

19

爾
時,
具
壽
善
現
白
佛
言:
世
尊!
我
清
淨
故
色
清
波
羅
蜜
多
於
一
切
法
無
所
執
受。





執
受?
 
佛
言:
舍
利
子!
法
界
不
動
故,
清
淨
般
若
言:
云
何
清
淨
般
若
波
羅
蜜
多
於
一
切
法
無
所
法
無
所
執
受。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
復
白
佛
言:
世
尊!
清
淨
般
若
波
羅
蜜
多
於
一
切
波
羅
蜜
多
於
一
切
智
智
無
益
無
損。
 
時,
舍
利
子
無
益
無
損?
 
佛
言:
舍
利
子!
法
界
常
住
故,
般
若
舍
利
子
言:
云
何
般
若
波
羅
蜜
多
於
一
切
智
智
一
切
智
智
無
益
無
損。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
時,
舍
利
子
復
白
佛
言:
世
尊!
般
若
波
羅
蜜
多
於
清
淨。















 
自
相
空
故,
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
性
無
知
即
是
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
性
無
知
即
是
清
淨?
 
佛
言:
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
舍
利
子
言:
云
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

20

故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
色
處
清
淨
是
畢
尊!
我
清
淨
故
色
處
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
所
有
故
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
故
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
清
淨。
 
佛
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
眼
處
無
所
有
是
畢
竟
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
眼
處
清
淨
是
畢
尊!
我
清
淨
故
眼
處
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
我
無
所
有
故
受、
想、
行、
識
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
說
我
清
淨
故
受、
想、
行、
識
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
識
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
色
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
受、
想、
行、
清
淨
故
色
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

21

竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
耳
界
清
淨
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
耳
界
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
所
有
是
畢
竟
諸
受
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
色
何
緣
而
說
我
清
淨
故
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
所
生
諸
受
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
尊!
我
清
淨
故
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
 
善
現!
我
無
所
有
故
眼
界
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
眼
界
清
淨
是
畢
竟
淨?
清
淨
故
眼
界
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
故
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
香、
味、
觸、
法
處
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
聲、
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
聲、
香、
味、
觸、
法
處
清
淨。
 
佛
言:
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
色
處
無
所
有
是
畢
竟

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

22

有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
舌
界
清
淨。
 
佛
無
所
有
故
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
所
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
香
界
乃
至
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
香
界、
鼻
識
界
及
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
鼻
界
無
所
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
鼻
界
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
鼻
界
清
淨。
 
佛
言:
如
有
故
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
所
有
是
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
聲
界
乃
至
耳
觸
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
耳
界
無
所
有
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

23

畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
觸
界
乃
至
身
觸
為
清
淨
故
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
是
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
有
故
身
界
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
我
清
淨
故
身
界
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
諸
受
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
身
界
 
善
現!
我
無
所
有
故
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
味
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨。
 
佛
言:
界
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
味
界、
舌
故
舌
界
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
舌
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

24

界
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
水、
火、
風、
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
水、
火、
風、
空、
識
清
淨
故
水、
火、
風、
空、
識
界
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
我
無
所
有
故
地
界
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
緣
而
說
我
清
淨
故
地
界
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
淨
故
地
界
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
為
緣
所
生
諸
受
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
法
界
乃
至
意
觸
我
清
淨
故
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
受
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
清
淨
故
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
我
無
所
有
故
意
界
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
緣
而
說
我
清
淨
故
意
界
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
故
意
界
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
所
生
諸
受
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

25

淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
清
淨
故
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
清
故
布
施
波
羅
蜜
多
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
施
波
羅
蜜
多
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
布
 
世
尊!
我
清
淨
故
布
施
波
羅
蜜
多
清
淨。
 
佛
言:
歎
苦
憂
惱
無
所
有
是
畢
竟
淨。






是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
行
乃
至
老
死
愁
而
說
我
清
淨
故
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
清
淨
憂
惱
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
故
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
所
有
故
無
明
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
說
我
清
淨
故
無
明
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
明
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
空、
識
界
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

26

我
清
淨
故
真
如
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
性
空
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
真
如
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
外
空
乃
至
無
性
自
而
說
我
清
淨
故
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
清
淨
是
性
空
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
內
空
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
外
空、
淨
故
內
空
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
多
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
內
空
清
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
淨
故
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨
是
畢
竟

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

27

淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
四
靜
慮
清
淨
尊!
我
清
淨
故
四
靜
慮
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
無
所
有
故
集、
滅、
道
聖
諦
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
清
淨
故
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
集、
滅、
道
聖
諦
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
苦
聖
諦
無
所
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
苦
聖
諦
清
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
苦
聖
諦
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
所
有
故
法
界
乃
至
不
思
議
界
無
所
有
是
畢
竟
界
乃
至
不
思
議
界
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
 
如
是
畢
竟
淨
故。
 
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
法
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
清
淨。
 
佛
言:
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
有
故
真
如
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

28

竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
四
念
住
清
 
世
尊!
我
清
淨
故
四
念
住
清
淨。
 
佛
言:
 
如
是
畢
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
所
有
是
畢
竟
淨。
定、
十
遍
處
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
八
勝
處、
九
次
第
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
解
脫
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
八
勝
八
解
脫
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
八
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
八
解
脫
清
淨。
 
佛
 
善
現!
我
無
所
有
故
四
無
量、
四
無
色
定
無
所
有
我
清
淨
故
四
無
量、
四
無
色
定
清
淨
是
畢
竟
淨?
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
四
無
量、
四
無
色
定
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
四
靜
慮
無
所
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

29

十
地
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
脫
門
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
菩
薩
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
無
相、
無
願
解
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
無
相、
無
願
解
脫
門
清
無
願
解
脫
門
清
淨。
 
佛
言:
如
是
畢
竟
淨
故。
 
世
脫
門
無
所
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
無
相、
脫
門
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
空
解
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
空
解
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
空
解
脫
門
清
淨。
 
佛
言:
如
所
有
故
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
無
所
有
是
畢
竟
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
是
畢
竟
淨
故。
 
世
尊!
何
緣
而
說
我
清
淨
故
四
正
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清
淨。
 
佛
言:
如
有
是
畢
竟
淨。
 
世
尊!
我
清
淨
故
四
正
斷、
四
神
足、
淨
是
畢
竟
淨?
 
善
現!
我
無
所
有
故
四
念
住
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

 

30

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
八
十
六


現!
我
無
所
有
故
菩
薩
十
地
無
所
有
是
畢
竟
淨。
而
說
我
清
淨
故
菩
薩
十
地
清
淨
是
畢
竟
淨?
 
善

▲

大般若波羅蜜多經卷第二百八十六